النساء في الكنيسة الكاثوليكية … ما هي الطريقة التي سيذهب بها البابا الجديد؟ | ثقافة

روماإيطاليا – عندما تم انتخاب البابا فرانسيس في عام 2013 ، واجه مكالمات عالية لتوسيع دور المرأة داخل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.

في ذلك الوقت ، أجاب البابا السابق شيئًا. افتتح فرانسيس الاجتماعات الرئيسية للمرأة وتمكينهن من تولي الأدوار العالية في البيروقراطية المركزية القوية للكنيسة وعينوا أول “رئيس حكومة الفاتيكان”. بالنسبة للبعض ، كانت خطوات ضخمة لمؤسسة Bashide Bashide. لكن بالنسبة للكثيرين الآخرين ، لم تزيد خطوات فرانسيس إلى ما يلزم للكنيسة “شاملة ومختلفة”.

بينما عقد الكرادلة اجتماعات يومية قبل بدء عملية التصويت بعد وفاة البابا فرانسيس في 21 أبريل ، لا يزال دور المرأة في الكنيسة يمثل قضية مثيرة للجدل. عندما خرج الكرادلة أخيرًا من انسحاب “اجتماع كونغودين” في الفاتيكان ، هل اختاروا الباب لإكمال نهج فرانسيس واعترفوا بتغييراته أو شخص يمكنه سحبه؟

وقالت كيت ماكلفي ، المديرة التنفيذية للمؤتمر النسائي للنساء ، وهي منظمة غير ربحية تركز على حقوق المرأة في مؤسسات الكنيسة: “لا تحب النساء أنفاسهن”. وأضافت: “هناك بعض المخاوف مما إذا كانت البابوية التالية ستكون شاهدًا للتقدم ، لأن هناك رغبة حقيقية في مواصلة مشروع التكامل (المرأة)”.

مشروع غير مكتمل

لا يزال فرانسلو تراث مناقشة عندما يتعلق الأمر بالنساء في الكنيسة.

مكّن النساء حق التصويت في القضايا المتعلقة بالكنيسة في أسقف سينود “(رابطة أساقفة الكنيسة الكاثوليكية). كما عين العشرات من النساء في مناصب عالية ، بما في ذلك باربرا جاتا ، مديرة رافايلا بيترونيا ، وعلى مدار الفاتيكان ، فإن الأخت سيمونا برامونيا كقسم فاتيكان للنساء. من حوالي 19 ٪ إلى 23.4 ٪ ، وفقا لبيانات الفاتيكان.

ولكن بالنسبة للبعض كانت تغييرات رسمية فقط. لم يحرز البابا تقدمًا في القضية المثيرة للجدل المتعلقة برسم النساء ، خاصةً كشماس – رتبة الكنيسة أو كاهن (كهنة – رتبة الكنيسة العليا).

في الكنيسة الكاثوليكية ، يتضمن دور الشماس بعض الوظائف الدينية ، مثل المساعدة خلال القداس وأداء المعمودية ، ولكنه لا يسمح بمعظم “الأسرار المقدسة”.

https://www.youtube.com/watch؟v=fau6zybdh1k

قام بابا فرانسيس بتشكيل لجنتين – أول عام 2016 ، والثاني عام 2020 – سنوات – للنظر في ما إذا كان يمكن للمرأة أن تعمل نقدًا من خلال دراسة ما إذا كان هذا هو الحال في القرون الأولى من الكنيسة. لم يتم نشر التقرير الذي أعدته المجموعة الأولى من الجمهور لأن اللجنة غير قادرة على الاتفاق على القضية ، وفقًا لفرانسيس ، في حين أن اللجنة الثانية لم تكمل عملها مطلقًا. 2024. سنة خلال مقابلة مع شبكة CBS Pap Francis رفضت بشكل قاطع صورة للنساء. ولكن بعد بضعة أشهر ، وقع على الوثيقة النهائية للسنود ، قائلاً إن السؤال يجب أن يظل “مفتوحًا”.

وقال ماكلوي “يبدو أنه فتح الباب ، لكنه لم يفتحه تمامًا”.

أما بالنسبة لعملية الكاهن الإناث ، فقد أصدر البابا يوحنا بولس الثاني 1994. تم تأكيد الحظر عدة مرات.

“نادي مغلق للرجال”

من الواضح أن هذا التمثيل المفقود واضح في هذه الأيام ، مثل أعضاء الرجال يناقشون مصير الكنيسة. في الاجتماعات السابقة للكهرباء في روما ، يناقش الكرادلة ما يعتقدون أنه قضايا وأولويات أساسية يجب أن تتمكن PAPs في المستقبل من معالجتها ؛ من الفضائح الجنسية والمالية للكنيسة وأزمة عالمية من العلاقات الأبدية مع العلاقات الصين وأهمية قانون الكنيسة.

تم تعيين معظم الكرادلة الذين صوتوا لصالح الحبر الجديد في كنيسة سيكستينا في الفاتيكان ، بابا فرانسيس هذا الأسبوع ووفقًا للعديد من أفكاره وقضايا أجندته ، مثل العدالة الاجتماعية والهجرة وتغير المناخ. ومع ذلك ، يقول المراقبون إنهم من الواضح أنهم لم يمسحوا مواقفهم على النساء في الكنيسة.

“من المهم أن نرى أن هناك طرقًا أخرى للنساء لخدمة الكنيسة” باستثناء الخدمة الكهنوتية. “في الخطاب الذي ألقاه إلى الاجتماع المسبق ، فاجأ بنيامين ستيلا ، الكاردينال الإيطالي ، الذي يرى على مقربة من البابا الراحل ، زملائه من رجل الدين في مفترق الطرق في الكنيسة في الكنيسة عن طريق فتح اللائحة الفاتيكان أمام الرجال والنساء ليسوا جزءًا من رجال الدين.

وصلت الأخت ماري ، راهبة ، إلى الفاتيكان من مرسيليا ، فرنسا ، أثناء انتخاب البابا الجديد ، على العرض.

وقالت: “كل شخص له دور وسنكون سعداء بالبقاء في مكانه ، وهو ليس في التسلسل الهرمي للكنيسة”. وأضافت: “إن تعيين الشماس أو الكهنة النسائي) سيغير طبيعة مؤسسة الكنيسة وعملية نقل الإيمان”.

هناك أيضًا حراس محافظين تسبب غضبهم في قرار فرانسيس بتعيين أشخاص غير رسميين في مواقع عالية. في مقابلة مع الصحيفة الإيطالية “La Repubblica” ، الكاردينال الألماني ، الحاكم الحقيقي ، أشار إلى أن كوريا الرومانية (الجهاز الإداري للكنيسة الكاثوليكية الرومانية) من المرجح أن تنتقد اسم أخت برامبيلا العام الماضي.

الواقع الموجود حقًا

ومع ذلك ، لم تعد الكنيسة قادرة على إهمال مسألة المرأة وأدوارها ، مثل سابينا بافونا ، أستاذة تاريخ المسيحية في الجامعة الشرقية في نابولي وأعضاء جمعية المؤرخين الإيطاليين.

وقال بافيني: “هناك وعي حول الحاجة إلى مواجهة هذا الموضوع لأنه لا يزال يعتبر موضوعات ساخنة ، ولكن كيف لم يكن واضحًا بعد”.

وأشارت إلى أن مسألة دمج النساء في الكنيسة مهم بشكل متزايد وأن القضية المركزية لعمل المؤسسات الكاثوليكية نفسها.

تدير النساء بالفعل العديد من مناطق الكنيسة في أجزاء كثيرة من العالم ، من إدارة المواطنين (الوحدات الإدارية للكنيسة) ، ودعمون أنظمة الصحة والتعليم المحلي ، بينما يتم تقليل عدد الرجال في معظم الأماكن.

وقال بافوني “لقد تغيرت الكنيسة بالفعل”. “يجب أن تكون الكنيسة في خطوة مع هذا الواقع.”